Le rara une manifestation culturelle en Ayiti.

Le rara  est une manifestation culturelle qui en Ayiti, fait référence à un rythme musical aborigène caractérisé par la prédominance des percussions du vaudou. Ce terme fait également référence en Ayiti à des festivités commençant le Mercredi des Cendres pour parfaire le dimanche de Pâques.

Originaire d'Ayiti, le rara est un style  de musique utilisé pour des défilés de rue, généralement au cours de la semaine pascale. La symphonie du rara, découle d’un ensemble de bambou cylindrique, de trompettes qu’on appelle vaccines (qui peut aussi être faite de tuyaux en métal), mais dispose également des tambours, des maracas, des güiras ou guiros (un instrument à percussion), et cloches en métal, ainsi que de métaux, parfois également cylindrique (appelé kone dans plus d’une localité en Ayiti), trompettes qui sont fabriqués à partir de métal recyclé, boîtes de café le plus souvent. Ceux qui jouent les vaccines  frappent souvent leurs instruments rythmiques avec un bâton tout en soufflant sur eux.

En ce début du 21^ème siècle d’autres instruments plus standards peuvent également être utilisés tels : les trompettes et saxophones.

Les chansons sont toujours réalisées dans le créole Ayitien, rappellent les souvenirs africains et en célèbrent l’ascendance des masses afro-Ayitienne. Le Vodou est souvent mis en œuvre puisque ceux qui y prennent part sont en majeur partie des adhérents.  Ce rythme créole a été exporté en République dominicaine et fait dorénavant partie intégrante de sa scène musicale. En République dominicaine, la musique est souvent jouée par la population comme un hommage culturel à leurs ancêtres africains de la même manière que leurs homologues en Ayiti. Depuis ces trois dernières décennies dans le pays, le rara est souvent utilisé à des fins politiques, avec les candidats de mise en service chants à la louange, eux et leurs campagnes. Les  paroles des chansons du Rara  abordent le plus souvent des questions difficiles, telles que l'oppression politique ou de la pauvreté des masses défavorisées, bref elles constituent une façon de faire passer des revendications. Les Performances du Rara sont souvent réalisées en marchant, et l’on retrouve mis à part les musiciens, un guide qui dans ses mains tient une corde qu’on appelle « frèt kach », qui a pour rôle de préparer le passage du  rara en faisant des démonstrations dans chaque carrefour. En outre, des danseurs qu’on appelle «  reine et roi », à noter qu’il peut y avoir plusieurs reines et rois, mais le plus souvent les bandes de rara tiennent un seul de chaque. Ces danseurs sont là pour amuser la foule, le roi tout comme la reine font des tours de reins magiques à longueur de journées et de nuits puisque les activités du rara se déroulent sur toute la période pascale. La zone la plus réputée en Ayiti dans cette manifestation culturelle est Léogane puisque des gens de la diaspora viennent de partout pour danser et s’amuser là-bas annuellement. À noter que le rara a été une forme de manifestation entreprises par les esclaves noirs au cours de la révolution Ayitienne, d’ailleurs, cela a été aussi une façon pour eux d’exprimer leur contentement, non seulement d’avoir chassé l’ennemi mais aussi de recouvrer leur liberté perdue.